|
FUNDACIÓNANDREU NIN |
||
"El derecho a discrepar es una garantía de porvenir" (Juan Andrade)
ÍNDICE
1-Novedades en la web
2-Noticias breves
3-Notas de actualidad
4-Avisos y recomendaciones
1-NOVEDADES EN LA WEB
-"La larga marcha por la verdad sobre Andreu Nin", de Wilebaldo
Solano. Un importante artículo que recorre el camino para establecer
la verdad sobre
el asesinato de Andreu Nin y el papel de la película "Operación
Nikolai". Publicamos la versión ampliada por el autor para la edición
francesa de su libro sobre el POUM. En http://www.fundanin.org/solano8.htm
-"Texto de la sentencia de 29 de octubre de 1938 en el proceso contra el POUM y sus dirigentes". Comenzamos la publicación de los documentos más destacados del proceso contra el POUM con el texto completo de la sentencia. En http://www.fundanin.org/proceso1.htm
-"Daniel Rebull (David Rey)". Perfil biográfico de uno de los más populares dirigentes del POUM. En http://www.fundanin.org/rey.htm
-Dos textos de Juan Andrade. "El derecho a discrepar es una garantía
de porvenir", columna publicada en "La Batalla" el 4 de diciembre de
1936, en
http://www.fundanin.org/andrade4.htm
. También, "Los recuerdos de Elías Erenburg sobre la guerra
de España", en http://www.fundanin.org/andrade5.htm
-"El papel de la ideología bolchevique en la aparición
de la burocracia", de Cornelius Castoriadis. Uno de los ensayos más
significativos publicados en la revista "Socialismo o barbarie" es este
impresionante análisis de los factores que propiciaron el triunfo
de la burocracia tras la revolución rusa. En http://www.fundanin.org/castoriadis1.htm
Próxima publicación del libro "Experiencias de la revolución
española" de Ignacio Iglesias...Presentación de la versión
francesa de EL POUM en la historia en el CERMTRI de París
y homenaje a Gerald Bloch...Taller de trabajo con estudiantes alemanes
sobre George Orwell...Cinco años de la muerte de Cornelius Castoriadis
PRÓXIMA PUBLICACIÓN DEL LIBRO "EXPERIENCIAS DE LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA" DE IGNACIO IGLESIAS
Editorial Laertes, en colaboración con la Fundación Andreu Nin, ha preparado la edición del libro "Experiencias de la revolución española" que reúne los textos fundamentales de Ignacio Iglesias para analizar la política del POUM, sus relaciones con Trotski y el trotskismo, las naturaleza de la intervención soviética en España y la represión contra el POUM. Ignacio Iglesias, que ha cumplido hace unos meses noventa años, ha colaborado intensamente con la Fundación Andreu Nin para la preparación de esta edición de sus escritos sobre la revolución española. El libro estará disponible en febrero de 2003.
PRESENTACION DE LA VERSION FRANCESA "EL POUM EN LA HISTORIA" EN EL CERMTRI DE PARIS Y HOMENAJE A GERALD BLOCH
El 30 de noviembre pasado tuvo lugar en el CERMTRI de París una nueva presentación de la versión francesa de "El POUM en la historia". La obra de Wilebaldo Solano fue presentada para dar un mayor realce a la inauguración de la Biblioteca Gerard Bloch, militante trotskista francés que convivió con varios compañeros del POUM (Rodes, Capella, Solano, Iglesias, Comabella, Zayuelas y otros) en el presidio de Eysses, en 1943, durante la ocupación alemana de Francia.
Un público muy numeroso llenó los locales de la nueva Biblioteca, donde hubo un intercambio de ideas muy intenso entre los asistentes. Los ejemplares del libro de Solano se vendieron en seguida y la gente reclamaba más, e incluso ejemplares de la versión española de la obra, cosa que no tiene nada de sorprendente teniendo en cuenta los progresos del castellano en la enseñanza francesa. Presidió el acto el historiador Jean-Jacques Marie, secretario general del CERMTRI y director de la revista "Cahiers du mouvement ouvrier". Solano intervino para explicar el sentido de "El POUM en la historia" y su éxito en España y para informar sobre los cambios realizados en la versión francesa, que comienzan con un prólogo escrito por Patrick Silberstein y Jean-René Chauvin destinado a establecer un enlace entre los acontecimientos españoles y franceses, y terminan con nuevos documentos, y un verdadero aparato de informaciones que van desde las fotografías hasta las biografías y una excelente bibliografía. Todo esto llevó a un extenso debate en el que intervinieron militantes, profesores y estudiantes, que puso de relieve el interés constante de los amigos y compañeros franceses por los problemas de nuestro país y su movimiento obrero y por la historia y las luchas del POUM.
Tras unos minutos de descanso y de conversaciones múltiples se
pasó al homenaje a Gerard Bloch, Los animadores del homenaje, P.Lambert
y F.De Massot, presidente del CERMTRI, destacaron diversos aspectos de
la personalidad de Gerard Bloch (el militante, el profesor el matemático
de talento, el deportado a Alemania). Pero los asistentes esperaban sobre
todo la intervención de Solano porque sabían que nuestro
compañero explicaría la resistencia en el presidio de Eysses,
los conflictos atroces con los estalinistas que colocaron a los militantes
del POUM y a Bloch en una situación insoportable en plena ocupación
alemana, como les ocurrió también a otros presos que no quisieron
prestarse a las manipulaciones estalinistas. Fue sin duda la parte más
emotiva de los actos organizados por el CERMTRI.Después de los actos,
un cóctel permitió que la gente permaneciera allí
toda la tarde y que se produjeran umerosos intercambios de ideas e
interesantes discusiones, cosa natural en la actual situación
política francesa.
TALLER DE TRABAJO CON ESTUDIANTES ALEMANES SOBRE GEORGE ORWELL
Un taller de trabajo sobre George Orwell y su relación con la revolución española, con estudiantes alemanes, tuvo lugar el 16 de noviembre pasado en Barcelona, con participación de Pelai Pagès, historiador y colaborador de la Fundación Andreu Nin. Participaron varias decenas de estudiantes. En una primera sesión, que tuvo lugar en una aula de la Universitat Pompeu Fabra, Ulrich Horning les introdujo a Orwell y su obra. Y Pelai Pagès habló de Orwell y Cataluña durante la guerra civil en todas sus facetas. Después se hizo un recorrido por los lugares emblemáticos donde acontecieron los hechos de mayo de 1937: la Telefónica, el Hotel Continental, el Teatro Polioroma, el antiguo local del CE del POUM, donde pudieron contemplar la placa conmemorativa dedicada a Nin, el bar Moka, etc. Los estudiantes alemanes lo siguieron todo con mucho interés y quedaron muy satisfechos con la experiencia. Este acto en un aperitivo de los que a buen seguro habrán de celebrarse el próximo año 2003, en el cual se cumple el centenario del nacimiento de George Orwell.
CINCO AÑOS DE LA MUERTE DE CORNELIUS CASTORIADIS
El día 26 de diciembre se cumplen cinco años desde la
muerte del filósofo y pensador Cornelius Castoriadis, una de las
figuras esenciales de la lucha antitotalitaria y, también, uno de
los intelectuales más imprescindibles en el momento presente para
el desarrollo del pensamiento crítico. En las próximas semanas
esta efeméride va a coincidir con la aparición de números
monográficos dedicados a su figura en las revistas "Archipiélago"
y "Anthropos". Invitamos a nuestros amigos a leer las obras de este
autor inclasificable, aunque desgraciadamente una parte importante de su
obra está pendiente de traducción al castellano. A los textos
ya existentes en nuestra página web sobre Castoriadis ("Cornelius
Castoriadis: la interrogación permanente", en http://www.fundanin.org/Castoriadis.htm
y "La exigencia revolucionaria de Castoriadis", en http://www.fundanin.org/vera7.htm
) añadimos ahora un texto de 1964 del propio Castoriadis: "El papel
de la ideología bolchevique en la aparición de la burocracia",
en http://www.fundanin.org/castoriadis1.htm
Recordamos también que en nuestro catálogo de publicaciones
está disponible el librito introductorio "Cornelius Castoriadis
(1922-1997)", de Juan Manuel Vera, socio de la Fundación Andreu
Nin
( http://www.fundanin.org/publicaciones.htm
).
Las opiniones incluidas en la sección "Notas de actualidad" reflejan la opinión de sus autores y no la de la Fundación Andreu Nin
NUNCA MÁIS (Texto leido por Mnauel Rivas el 1 de diciembre de 2002)...Un crimen histórico: la marea negra contra Galicia (Wilebaldo Solano)...Manifiesto de la Coordinadora Laicista...El informe anticonstitucional del FMI (Antonio Cruz)
NUNCA MÁIS
Texto leído por Manuel Rivas el 1 de diciembre de 2002 en el Obradoiro, en la mayor manifestación de la historia de Galicia.
Gracias irmáns:
Aquí está a dignidade, aquí está a conciencia libre, aquí está un pobo vivo, aquí está a honra de Galicia.
Si, gracias irmáns:
Nós tamén invocamos hoxe aquí a protección do Santiago Apóstolo, de Prisciliano, de Santo André de Teixido, da Virxe do Carme, nai e señora da xente do mar, pero invocamos sobre todo a forza do pobo, a capacidade cívica, democrática, de nós mesmos para afrontar responsablemente e con coraxe esta situación de emerxencia, sen que se nos oculte a realidade, sen que se secuestre información, sen que falte á dignidade pretendendo acalar as verdades cun tintinar de moedas.
Si, gracias irmáns:
Gracias a todos os que viñestes do Eo ao Miño, gracias especialmente ás familias do mar que están aquí, co peso da dor e destas noites de vixilia sobre os seus ombros, e gracias tamén moi especiais a esa humanidade sensible, alerta oa sufrimento da xente e da destrucción da naturea, que dende todo o mundo ten enviado o seu abrazo solidario e amosa o seu noxo e horror polo que acontece no mar de Galicia. Un mar fonte de vida, un excepcional ecosistema, o máis precioso horto da creación, velaí o tedes, en permanente ameaza, convertido nun vertedoiro de velenos, machacado pola cobiza duns e o desleixo, o abandono doutros.
Convocados aquí, dunha maneira libre e unitaria, en marea cívica fornte á marea negra do Prestige e na crise e na emerxencia en que Galicia está asolagada: Esiximos a declaración de Galicia como zona catastrófica. Trátase dun desastre de dimensións nacionais. Cómpre, pois, a inmediata dotación de recursos de todo tio para reparar as graves consecuencias económicas, sociais, medio-ambientais e para a saúde provocadas por este sinistro. O que precisa Galciia non son remendos paliativos senón plans a longo prazo que contemplen o binomio tan estreitamente relacionado de protección do medio ambiente e o emprego e benestar da poboación.
As institucións españolas, a Comunidade Europea e os organismos internacionais deberían contemplar tamén a existencia do que poderiamos chamar unha Débeda Histórica de Catástrofes, pois temos sufrido xa seis catástrofes deste tipo e de gravísimas dimensións en trinta anos, e é unha responsabilidade a asumir polas institucións galegas o demandar esas compensacións históricas. Non só quen contamina debe pagar senón tamén quen obtivo e obtén beneficios, as petroleiras deberían pagar.
Reclamamos para Galicia a inmediata posta en marcha de mecanismos de prevención que impidan que a catástrofe vaia en aumento, coa posta a disposición dilixente dos medios económicos e loxísticos para impedir a contaminación de novas zonas, a intensificación nas xa contaminadas e a limpeza e a restauración medioambiental da costa.
Reclamamos para Galicia a adopción de medidas determinantes, ben concretas, por parte do Goberno central e da Xunta para que feitos como este non se volvan a repetir nunca máis. Medidas para impedir xa, e é o momento agora, por respecto ao loito do mar, o paso de buques que non reúnan as garantías de seguridade, apartar o corredor marítimo e establecer un control estricto do tráfico e do almacenamento de mercadorías perigosas.
Reclamamos para Galicia a dotación dun verdadeiro dispositivo de salvamento, dun plan de emerxencia e dun operativo de reacción inmediata para loitar contra a contaminación mariña, con remolcadores axeitados e con buques anti-contaminantes. Aqueles que presumen de potencia mundial, ¿non lles cae a cara de vergoña ao ver que aí, cunha nova marea negra nas nosas costas, non hai un só buque anti-contaminante con pavillón español?
Reclamamos para Galicia a ubicación nesta costa da Axencia Europea para a Seguridade Marítima.
Reclamamos que se impulse unha lexislación internacional que acabe con este tipo de capitalismo delincuente, amparado na comenencia e nos paraísos fiscais, que estraba a vida dos pobos e dos verdadeiros paraísos do mar e da terra.
E rematamos:
O sinistro do Prestige e o ocorrido despois, pón en evidencia dun xeito inapelable a inexistencia de medidas de prevención axeitadas, a ausencia de plans de emerxencia para facer fronte a este tipo de catástrofes, a improvisación e descoordenación nas tarefas de salvamento e loita contra a contaminación e a total escaseza de recursos técnicos e humanos para facer fronte a este tipo de situacións.
Denunciamos as responsabilidades derivadas destas deficiencias. Reclamamos
a demisión das autoridades que coa súa ineficacia e irresponsabilidade
non souberon impedir que o accidente tivese as peores consecuencias. Dicímolo
no código do mar: Delta India Mike India Sierra India Oscar November:
Dimisión. É nas situacións críticas cando os
gobernantes teñen que estar a carón do pobo, informando realmente,
nos medios e no Parlamento, e activando os recursos dun país.
Polycommander, Urquiola, Erkowit, Andros Patria, Casón, Mar
Exeo.... e agora Prestige. Xa non queremos contar máis. Xa abonda.
Xa estamos petroleados ata as praias da alma. Galicia, mobilizada de exemplar,
conseguiu nos anos Oitenta que se pechara o vertedoiro de residuos radioactivos,
o cemiterio nuclear, fronte á costa de Fisterra. Pois ben. Hoxe
dicimos: NUNCA MÁIS. Que non se desprecie máis este S.O.S
dun pobo canso de aturar e sufrir. Que se escoite en Santiago, Madrid e
Bruxelas. Que se escoite onde se teña que escoitar.
Galicia é hoxe a humanidade que berra: ‘Nunca máis!’.
Manifesto final da marcha de Santiago. 01/12/2002.
UN CRIMEN HISTÓRICO: LA MAREA NEGRA CONTRA GALICIA (por Wilebaldo Solano)
Hay momentos en la vida cotidiana en que todo se paraliza y uno siente ganas de gritar alto y fuerte para que la indignación y la protesta se impongan por doquier. Los que seguimos pensando que no hay que olvidar la amenaza de guerra que se cierne sobre nosotros, hacemos un paréntesis para gritar por Galicia, por la Galicia que trabaja en sus rías maravillosas y en sus verdes montañas, que siempre ha sido postergada.
Gritemos por Galicia, víctima inocente del tráfico marítimo del petróleo y de sus explotadores infames, que atesoran millones violando todas las reglas más elementales y hasta el sentido común.
Gritemos por Galicia y contra el gobierno reaccionario de Aznar, criatura del gran capital y del Opus Dei, que ha tenido la desvergüenza de mentir y mentir y dejar tranquilamente que la marea negra de la explotación capitalista invadiera las rías de Galicia mientras se paseaban por Aranjuez y por Doñana pensando en cómo hacer para conservar el poder en las próximas elecciones.
Gritemos por Galicia y contra el aparato de la Unión Europea, que no ha hecho el menor esfuerzo para acudir en socorro de Galicia porque sus dirigentes estaban muy ocupados con el proyecto de Constitución y otras minucias inútiles o peligrosas, siempre a espaldas de los pueblos de Europa.La marea negra estaba muy lejos porque para ellos Galicia es muy poca cosa.
Gritemos por Galicia y contra la explotación capitalista, que permite que puedan producirse catástrofes como la de Galicia en una época en que los progresos científicos y técnicos pueden evitar que se destruyan las rías de Galicia, que mueran las aves de Galicia, que sufran y penen los pescadores, los obreros y los campesinos de Galicia.
En otros tiempos, cuando había en Galicia y en España una prensa obrera y de izquierdas potente e independiente, y no teníamos radios ni televisiones condicionadas o encarceladas, España entera se habría levantado contra la marea negra de los aparatos burocráticos y de los políticos de poltrona. Pero hoy podemos gritar, podemos ayudar a los manifestantes de Santiago y al pueblo menospreciado y burlado de nuestra Galicia.
MANIFIESTO DE LA COORDINADORA LAICISTA
Las organizaciones que integran la Coordinadora Laicista, reunidas en Madrid el pasado 19 de octubre de 2002, consideran la conciencia libre como eje vertebrador de los Derechos Humanos y de la Democracia, que presuponen un sujeto -el ciudadano- sin el cual tales conceptos carecen de sentido. La libertad de conciencia, patrimonio inalienable de los individuos, no puede, pues, sufrir ningún tipo de recortes con el propósito de convertirla en privilegio exclusivo de ciertos grupos confesionales, bajo la denominación restrictiva de "libertad religiosa".
Para devolver a la conciencia libre su sentido originario, como derecho de cada uno de los individuos, independientemente del carácter religioso o no religioso de sus convicciones, propugnamos:
1) La revocación definitiva del Concordato de 1953 que, aunque revisado en la totalidad de su contenido, permanece vigente a través del Acuerdo del Estado español con la Santa Sede de 1976 y de los cuatro Acuerdos de 1979 que hipotecan la Constitución sometiéndola a tratados internacionales y recortando derechos fundamentales.
2) La derogación de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa
de 1980, que permite conceder derechos positivos a determinados grupos
confesionales, derechos que son sustraídos al conjunto de los ciudadanos
y a cada uno de ellos, quedando la libertad de conciencia, en sus opciones
no religiosas, reducida a la "no creencia" o "ausencia de convicciones".
Esto es particularmente grave en lo que se refiere a la interpretación
del artículo 27.3 de la Constitución, que deja así
de ser un derecho de todos los españoles para transformarse en privilegio
de las confesiones religiosas que, en virtud de esta Ley, firman acuerdos
de cooperación con el Estado.
Propugnamos la sustitución de la Ley Orgánica de Libertad
Religiosa de 1980 por una Ley Orgánica de Libertad de Conciencia
que haga realidad el artículo
14 de la Constitución e imposibilite toda desigualdad entre
los ciudadanos en función de sus convicciones.
3) La derogación de los artículos de la LOGSE que desarrollan esta interpretación sesgada del artículo 27.3 de la Constitución. Si el mencionado artículo, que recoge el derecho de los padres a que sus hijos sean educados según sus convicciones religiosas y morales, se interpreta en el sentido de que hay que dar satisfacción al mismo en el marco de la escuela pública, insistimos en el hecho de que tal artículo ha sido redactado para todos los españoles y no en exclusiva para determinados grupos confesionales. El humanismo ateo, como cualquier otra opción espiritual, debería gozar de los mismos derechos positivos. Si, como es obvio, la escuela pública no puede ni debe atender toda la gama de posibles peticiones, lo que procede es garantizar el ejercicio de este derecho a las familias en el ámbito de lo privado.
4) La supresión de la Disposición Adicional Segunda del Proyecto de Ley Orgánica de Calidad de la Enseñanza, y, en términos más amplios, la oposición a dicha Ley en su totalidad, que agrava la situación de la escuela pública.
5) Derogación de los artículos de la Ley Orgánica Reguladora del Derecho de Asociación de 2002 que conceden privilegios a las organizaciones religiosas. Pensamos que en un Estado laico, organizaciones como Amnistía Internacional, una asociación de ateos o una organización religiosa deben regirse por las mismas normas de derecho común. La legislación anteriormente citada convierte a la Iglesia Católica en entidad de Derecho Público, en manifiesta oposición a la afirmación constitucional de que ninguna confesión tendrá carácter estatal. Con esta Ley de Asociaciones, que viene a reforzar privilegios inadmisibles, se premian los recientes escándalos y delitos financieros, otorgando completa impunidad en el futuro a determinadas organizaciones religiosas.
6) La consecuente derogación de toda la normativa inferior emanada de los Acuerdos de 1976 y 1979 y de la legislación arriba denunciada.
Mientras se alcanzan las condiciones óptimas para el disfrute de los derechos fundamentales, bajo los principios de libertad y de igualdad, en el marco de un Estado auténticamente laico, exigimos:
1) Que no se adoctrine a nuestros hijos en el seno de la escuela pública o sostenida con fondos públicos, por lo que debe procederse a la inmediata retirada de todos los símbolos religiosos y denominaciones religiosas, así como a dictar instrucciones precisas para que ningún acto litúrgico -como una misa en la festividad del centro- tenga lugar en el horario lectivo ni en actividades complementarias dirigidas a la totalidad del alumnado.
2) Que se ponga fin al progresivo deterioro de la enseñanza pública y se frene el actual régimen de conciertos, abusivo e ilimitado, cuya principal finalidad es reforzar el poder de la Iglesia Católica. Por otra parte, a los colegios privados concertados, que ofrecen un servicio público a ciudadanos de diversas creencias, no se les puede permitir la aplicación de un ideario confesional en los itinerarios oficiales.
Finalmente, la Coordinadora Laicista ve con especial preocupación el intento, por parte de diversos sectores de la sociedad y del espectro político, de consagrar los privilegios y las desigualdades, en nombre del "laicismo moderno" y de la "laicidad abierta" (o "inclusiva"). Creemos que una nueva revisión de los Acuerdos Iglesia-Estado no haría más que paralizar las fuerzas tendentes a conseguir la completa aconfesionalidad.
En este sentido, el intento de introducir en el currículo de la educación obligatoria y en el Bachillerato una asignatura de religión no confesional o una educación Ética y Cívica, podría responder al propósito de mantener en el sistema educativo a los actuales profesores de religión católica, con el agravante de que así el adoctrinamiento encubierto estaría dirigido a la totalidad del alumnado.
El problema laboral creado a los actuales catequistas con la salida de la religión de las aulas debe abordarse desde otras posibles soluciones -como la vía indemnizatoria- y no lesionando nuestro derecho a la libertad de conciencia. En cuanto a las dos horas lectivas semanales ganadas a la religión, deberían reforzar la presencia de asignaturas clásicas, capaces de proporcionar una auténtica formación humanista.
La Coordinadora Laicista hace un llamamiento a todos los sectores progresistas para revitalizar los valores basados en los Derechos Humanos, en la libertad y la igualdad, pilares de la Democracia, y en la solidaridad capaz de aglutinar a los individuos en torno al respeto hacia lo que tienen de más precioso: la conciencia libre.
EL INFORME ANTICONSTITUCIONAL DEL FMI. (Por Antonio Cruz González, miembro de ATTACC Madrid y colaborador de la Fundación Andreu Nin)
Hoy, jueves 5 de diciembre de 2002, se publican en los medios de difusión
las conclusiones que sacan los empleados del Fondo Monetario Internacional
en relación con la economía española.
La forma y el tono que emplea esta institución antidemocrática (sus propietarios tienen la representación según las cuotas que aportan; por lo tanto, no es, un país un voto, sino el país que más aporta, EEUU, tiene los votos con relación al capital aportado, más de un 16 %. Con el G7 y Japón constituyen la mayoría absoluta para la toma de decisiones) van en contra de sus propios principios: "no es el papel del FMI influir directamente sobre la política interna de los países que acuden a pedir su ayuda". Pero ¡ay! de aquellos países que no sigan las líneas de las políticas de sus "socios" poderosos.
Así sus conclusiones respecto al Estado español son que se supriman las cláusulas salariales y el recorte de las pensiones. Estas son las más llamativas. A esta institución no le importa lo más mínimo que nuestra Constitución ampare los derechos de los trabajadores, que tanto trabajo cuestan, ni nuestras leyes laborales, ni nuestra lucha a favor de acuerdos sindicales (véase las manifestaciones anti-Decretazo que han conseguido variar la decisión del gobierno Aznar, y dejarlo, por ahora, en las restricciones del subsidio agrario, que estamos seguros que también conseguiremos sacar adelante), ni las diferentes mesas sindicales en empresas y administraciones públicas. A estos tecnócratas sólo les interesa el interés de su amo, EEUU, socio y accionista mayoritario, y dominar el mundo como si de una sociedad anónima se tratase.
Con la desfachatez propia del "pensamiento único" (me he tardado en dar cuenta que es único porque son incapaces de que en sus cabezas les quepa otro; la diversidad en el fascismo es una prohibición mental), alegan que su informe es el camino correcto, porque de seguir otras políticas se crearía inflación y nos alejaría del crecimiento económico.
Y por qué decimos lo de desfachatez. No es un insulto. Insulto es pensar que lo que dicen no tiene vuelta de hoja. Cuando se está favoreciendo en nuestro país la deslocalización de empresas, desde Fontaneda hasta SEAT, por ser ejemplos más conocidos, se está agrandando el gasto público con el desempleo de los parados, a estos señores se les ocurre recomendar reducir el gasto público, disminuyendo las garantías que tienen los que todavía somos trabajadores. Es decir siempre la persecución del explotado. ¿Por qué no se persigue, se multa, se sanciona, a las multinacionales que generan pobreza, miseria y paro, y que provocarán de manera indirecta subidas en el gasto público?. ¿Por qué en vez de restringir el gasto público del pensionista y el trabajador, pasivo o activo, en suma, no se incrementan los impuestos sobre las grandes fortunas, sobre la especulación financiera (Tobin y otros), o sobre las rentas de capital y el beneficio de las empresas grandes y poderosas? Porque es evidente que para equilibrar un presupuesto, señores del FMI, no es únicamente necesario bajar el gasto, si subimos los ingresos, el saldo queda igual. Esto es matemática pura, no economía.
Por lo tanto, dejando otros ejemplos con los que se desmontarían
todos los argumentos neoliberales del FMI, pero destacando la cantidad
de ingresos que tendrían los estados privilegiados, si sancionaran
a sus bancos por tener sucursales de dinero opaco en los paraísos
fiscales, es decir otra medida para combatir la inflación, desviando
la inversión hacia territorio nacional, por lo tanto, decimos, que
de una vez por todas nuestro Estado tiene una Constitución y unas
leyes, unos acuerdos y unos pactos, que buenos o malos son nuestros, y
que al menos pretenden ser democráticos, con la democracia imperfecta
que tenemos, pero que siempre son mejores que los que vengan desde
fuera, desde el FMI, con lecciones imperialistas (la expresión es
de Joseph Stiglitz, premio Nóbel de economía de 2001, que
califica así a la política del FMI. Y Stiglitz no es ningún
marxista, sino postkeynessiano) de los tecnócratas de una institución
que, aunque España pertenezca con un
miserable 1,52% de participación en cuotas y votos, no tienen
ninguna fuerza política para intentar cambiar las decisiones de
un estado soberano, no privatizado, por ahora, como el nuestro.
La conclusión es que se pueden seguir otras políticas, y que no hace falta los consejos del FMI para que este país salga adelante. Y de ninguna manera para que las políticas neoliberales constituyan el eje vertebral del mundo, excluyendo los derechos sociales, humanos, y económicos de los menos privilegiados.
Y si otra política es posible es que otro mundo es posible, más
justo, más razonable, más democrático y menos violento.
Y no olvidemos que la violencia nace preferentemente en los despachos,
luego se propaga a la calle, surge la contraviolencia, y así continuamente
no conseguimos salir del marasmo de la globalización neoliberal.
( EN INTERNET)
-Nuevo Magazine On-Line de NOU CICLE (El color del progrès)
, número 13, diciembre de 2002, disponible en
http://www.noucicle.org con numerosas
novedades de interés.
(AVISOS)
-9 de diciembre: La Escuela Julián Besteiro-UGT y ALGABA Ediciones presentan el libro "Julián Besteiro. Nadar contracorriente", de Patricio de Blas Zabaleta y Eva de Blas Martín-Merás. En el acto intervendrán, junto a los autores José Manzanares, José Antonio Fossati, Carmen Romero, Felipe González y Cándido Méndez. El acto tendrá lugar el dñia 9 de diciembre de 2002, a las 19:30 horas en la Escuela Julián Besteiro, C/Azcona 53, 28028 Madrid.
-12 de diciembre: Acto del centenario del Ateneu Enciclopèdic Popular (1902-2002). Ateneu Barcelonès, 19,30 hores, carrer Canuda 7. "Una entitat centenària: l´Ateneu Enciclopèdic i la cultura popular", Josep María Ainaud, Ferran Aisa, Víctor Alba, Bernat Castany i Eduard Pons Prades. El día 14 de diciembre tendra lugar una comida y una fiesta poético-musical en Blasco de Garay, 2.
(LIBROS DEL CATÁLOGO DE LA FUNDACIÓN ANDREU NIN)
Para aquellos que aún no los hayan leido y como sugerencia para un posible regalo navideño:
-"Itinerarios de la guerra civil española", Eladi Romero, Laertes. Una guía por los escenarios de la guerra civil. Imprescindible para viajar.
-"Los colectivizadores", Víctor Alba, Laertes. Testimonios directos de los protagonistas de las colectivizaciones.
-"Contra el estalinismo", Julián Gorkin, Laertes. Una recopilación de los textos más interesantes de una de los militantes más singulares de la izquierda antiestalinista española.
-"El POUM en la historia", Wilebaldo Solano, Libros de la Catarata,
segunda edición. Un libro esencial para conocer la historia de la
revolución
española
Más información sobre éstos y otros libros de nuestro
catálogo e información sobre precios y condiciones de envío
en: http://www.fundanin.org/publicaciones.htm
Pedidos a poum@fundanin.org