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FUNDACIÓN
ANDREU NIN
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BOLETÍN ELECTRÓNICO DE LA FUNDACIÓN
ANDREU NIN
NÚMERO 62. MARZO 2007
Suscriptores: 1.345
“Muchas voces se perdieron: hay que intentar devolverles
la vida, encontrar la huella viva de este brote de rebelión que
atraviesa el tiempo, y arriesgarse a reconstruirla, igual que se reconstruye
la declaración de un testigo”
(Ngo Van)
SI QUIERES RECIBIR
PERIÓDICAMENTE EL BOLETÍN ELECTRÓNICO
DE LA FUNDACIÓN ANDREU NIN DIRÍGENOS UN MENSAJE CON LA PALABRA SI
ÍNDICE
1-Novedades en la web
2-Noticias breves
3-Avisos y recomendaciones
4-Notas y colaboraciones
1-NOVEDADES EN LA WEB
-“Socialismo y libertad".El exilio antiautoritario
de Europa en México y la lucha contra el estalinismo (1940-1950)”,
por Claudio Albertani.
-”Textos breves sobre el POUM y la revolución
en Valencia”, por José Grimalt.
-”Dos testimonios breves”, por Francisco
Salcedo.
-”De la Cerdaña al Ebro”, por Francisco
Mill.
-”Willy Brandt, España y el POUM”,
por R,, publicado en “La Batalla” en 1969.
ESPACIOS LIBRES
-“Aviso de incendio: la crítica de
la tecnología en Walter Benjamin”, por Michel Löwy.
-”¿Es que nadie se acuerda ya de Reich?”,
por Pepe Gutiérrez-Álvarez.
-”Comentarios sobre la guerra árabe-israelí”,
por Isaac Deutscher, 1967.
NOTICIAS BREVES
Los días 28 y 29 de marzo homenaje en Madrid
a Wilebaldo Solano y al POUM... Final del plazo de adhesiones
al homenaje a Wilebaldo Solano... Problemas en el correo
de la Fundación Andreu Nin... Año Nin
en El Vendrell: acto el 24 de marzo... Actualización
del Catálogo de Publicaciones
LOS DÍAS 28 Y 29 DE MARZO HOMENAJE EN MADRID
A WILEBALDO SOLANO Y AL POUM
Organizado por la Fundación Andreu Nin (con la colaboración
de la Fundación Viento Sur), tendrá lugar los días 28
y 29 de marzo el homenaje a Wilebaldo Solano y al POUM con dos actos, uno
en el Círculo de Bellas Artes y otro en el Congreso de los Diputados.
-28 de marzo de 2007, a las 19,30 horas en la Sala Antonio Palacios,
Cuarta Planta. Circulo de Bellas Artes de Madrid (C/Marques de Casa Riera).
Con Wilebaldo Solano, secretario general de las Juventudes del POUM en
la guerra civil y secretario general del POUM bajo el franquismo
Participarán: Delia Blanco, Pelai Pagés, Jaime Pastor y Juan
Manuel Vera. Presentará el actor Jordi Dauder.
Entrada libre.
-Acto en el Congreso de los Diputados
Aprobado por la Mesa, para el día 29 de marzo a las 18 horas en
la Sala Clara Campoamor, carrera de San Jerónimo, 3 (entrada por Calle
Cedaceros).
Con Wilebaldo Solano y la participación de Teresa Cunillera (diputada
PSC-PSOE), Gaspar Llamazares (diputado IU) y Laia Cañigueral (diputada
ERC).
Se requiere invitación. Las personas interesadas en asistir deben
ponerse en contacto con nosotros indicando su DNI , enviando un mensaje a
poum@fundanin.org
FINAL DEL PLAZO DE ADHESIONES AL HOMENAJE A WILEBALDO
SOLANO
El día 25 de marzo se cerrará el proceso de adhesión
al homenaje a Wilebaldo Solano. Quienes quieran adherirse deben enviar
un mensaje a poum@fundanin.org
Las adhesiones que han llegado hasta este momento están disponibles
en
http://www.fundanin.org/adhesioneshws.htm
PROBLEMAS EN EL CORREO DE LA FUNDACIÓN ANDREU
NIN
por problemas totalmente ajenos a la Fundación Andreu Nin no nos
han llegado numerosos mensajes de correo electrónico enviados en los
meses de enero y febrero. Pedimos disculpas a todos los afectados haciéndoles
llegar nuestras disculpas por no haber contestado sus mensajes.
AÑO NIN EN EL VENDRELL: ACTO EL 24 DE MARZO
El pasado sábado 3 de marzo tuvo lugar la presentación de
los actos programados este año en El Vendrell por la FAN y el Colectivo
“La Trinxera” y la primera charla de los mismos: "Andreu Nin i els orígens
del POUM" a cargo de Andy Durgan.
El próximo acto será el sábado 24 de marzo. A las
18 horas, a cargo de Pepe Gutiérrez (historiador) con el título:
"El POUM i la Revolució". Será en la sala Polivalent del Portal
del Pardo en El Vendrell.
ACTUALIZACIÓN DEL CATÁLOGO DE PUBLICACIONES
Como todos los meses actualizamos el Catálogo de Publicaciones,
http://www.fundanin.org/publicaciones.htm,
que incluye algunas de las principales obras de referencia sobre la historia
del POUM, sobre historia del movimiento obrero y diversos libros relacionados
con el pensamiento crítico.
También ha sido actualizado el Catálogo de libros de ocasión.
En http://www.fundanin.org/librossegundamano.htm
3.AVISOS Y RECOMENDACIONES
(ACTOS)
-PRESENTACIÓN DEL LIBRO "CONTRAREVOLUCIÓ. ELS FETS DE MAIG
DE 1937" DE FERRAN AISA (EDICIONS DE 1984).
Martes 27 de marzo a las 19,30 h., en la librería Alibri (antiga
Herder), c/ Balmes, 26 de Barcelona, a cargo de Bernat Muniesa (catedrático
de Historia de la Universitat de Barcelona) y del propio autor.
-PRESENTACIÓN DEL LIBRO DE CORNELIUS CASTORIADIS: DEMOCRACIA
Y RELATIVISMO-DEBATE CON EL MAUSS.
El día 29 de marzo a las 19 horas, en el aula No. 3 del Centre de
Cultura Contemporània de Barcelona C/ Montalegre 5) http://www.cccb.org/cat/cccb.htm
tendrá lugar la presentación del libro recientemente
publicado por editorial Trotta.
La mesa de presentación estará formada por: Jordi Torrent
Bestit, Jean Louis Prat, Joan Martínez Alier y Rafael Miranda.
4-NOTAS Y COLABORACIONES
(Los textos incluidos en la sección "Notas y colaboraciones"
reflejan exclusivamente la opinión de sus autores y no necesariamente
la de la Fundación Andreu Nin)
ANDREU NIN Y LOS
ORÍGENES DEL POUM (CHARLA EN EL CENTRE CÍVIC L´ESTACIÓ
DE EL VENDRELL)
Por Pello Erdoziain
El pasado tres de Marzo, en el Centre Civic L´Estació de El
Vendrell (Baix Penedès), tuvo lugar la primera de las charlas que bajo
el epígrafe “2007 Año Nin”, la Fundació Andreu Nin y
el Colectiu “La Trinxera” van a organizar durante este año en El Vendrell.
Intervinieron en primer lugar; Jon Olano, en representación del
Colectiu “La Trinxera”, y Pello Erdoziain de la FAN, quienes hicieron la
presentación del Año Nin y explicaron el contenido de los
actos programados para este año en El Vendrell. A continuación
tomó la palabra Andy Durgan, historiador y miembro de la Fundació
Andreu Nin iniciando la charla: “Andreu Nin i els Origens del POUM”.
Andy Durgan comentó en primer lugar la época anterior a la
Guerra Civil en Catalunya; la riqueza teórica y política del
POUM. La aparición de este partido hay que situarlo en el contexto
de la Segunda República, caracterizado por la existencia de unas clases
medias apoyadas por el movimiento obrero al objeto de modernizar el país.
Este movimiento revolucionario, intelectual y culturalmente estaba sustentado
en el movimiento de los Ateneus y las Casas del Pueblo.
Frente al mito de las dos Españas; la liberal y la reaccionaria,
tendríamos que hablar de una tercera España; la revolucionaria.
Por eso en sentido estricto habría que hablar de las tres Españas.
Esta situación daría lugar a la división política
posterior en la zona republicana.
Actualmente asistimos a una revisión histórica culpabilizando
a la izquierda de la Guerra Civil, cuando desde el 14 de Abril de 1931, la
burguesía española estuvo intentando acabar con la República.
El POUM nace en un momento muy delicado internacionalmente. El fascismo
está en ascenso en Europa, mientras que en el Estado Español
hay un sistema democrático republicano.
El POUM se crea en Septiembre de 1935, siendo una unión de los trotskistas
de la ICE y el BOC de Joaquin Maurín.
La ICE a pesar de que era muy pequeña tenía núcleos
en diversas zonas de España como Extremadura o Madrid.
El BOC era sobre todo un partido obrero de ámbito catalán;
Catalunya, País Valenciá y la Franja catalanoparlante del oriente
de Aragón. En El Vendrell era muy fuerte, donde controlaba el, a pesar
de todo, incipiente movimiento sindical.
La fundación del POUM significó el reencuentro bajo unas
mismas siglas de dos importantes líderes marxistas de la talla de
Andreu Nin y Joaquín Maurín, quienes a pesar de ser amigos
desde antes de la fundación del POUM y haber militado en la misma
organización sindical hacía bastante años; eran los
líderes de dos partidos obreros independientes. La fundación
del POUM acaba con la separación política entre ambos, representando
ambos líderes el cenit del movimiento marxista español.
Nin se daba cuenta de que el POUM significaba para él el reencuentro
con, entre otros, sus amigos Joaquín Maurin y Juan Andrade; que habían
sido fundadores del PCE y que posteriormente habían roto con el comunismo
oficial al haberse convertido éste en una secta burocrática
a las órdenes de Moscú.
Veamos tres aspectos de la política de Andreu Nin:
1º) Su relación con el comunismo oficial.
En cuanto a este aspecto hay que entender la importancia que tuvo en el
movimiento obrero la revolución rusa. Nin que empieza militando en
el nacionalismo de izquierdas, pasa después por el PSOE pero desde
una posición crítica debido a sus convicciones catalanistas.
Tras la revolución rusa se afilia a la CNT, quien se había adherido
inicialmente a la Komintern (III Internacional) en 1919. En estas circunstancias
abandona el PSOE y se convierte en un activista sindical de la CNT. En 1921
viaja a la URSS en representación de la CNT al primer congreso de
la Internacional Sindical Roja (ISR).
Acusado falsamente del asesinato del Primer Ministro conservador Eduardo
Dato, no puede regresar a España permaneciendo nueve años
en la URSS.
Andreu Nin, fue delegado del Soviet de Moscú y Secretario General
Adjunto (que era el secretario general de hecho) de la ISR.
Nin, debido a su experiencia soviética, vive de cerca la degeneración
de la revolución rusa al apartarse ésta de la revolución
mundial. En estas condiciones se pone del lado de Trotski; alineándose
con las posturas políticas de la Oposición de Izquierdas.
Había dos tipos de comunistas, los fundadoras del movimiento comunista
internacional que rompen con el estalinismo, optando por Trotski o por otras
formas de disidencia y frente a lo anterior está el estalinismo como
filosofía política antidemocrática, jerárquica
y totalitaria, en la que el partido sustituye a la revolución y el
culto a la personalidad se convierte en la antítesis de toda forma
de disidencia política.
Ante esto hay una premisa: El socialismo es democrático por definición,
el partido y la revolución también.
Nin, consigue salir de la URSS finalmente y tras regresar al Estado Español
realiza una serie de trabajos teóricos en los que analiza casi todos
los aspectos de la revolución española.
En cuanto a su adhesión al comunismo bolchevique, Nin entiende que
la revolución democrática en España; Tierra, Separación
Iglesia-Estado, Cuestión Nacional, se está planteando teniendo
en frente a una derecha reaccionaria que impide que, de no ser por la clase
obrera, se dé solución a dichos problemas. Según Nin,
hablando en un mitin en septiembre 1936; con la revolución se resolvió
en cinco días lo que la República no había sido capaz
de resolver en cinco años.
2º) La Cuestión Nacional.
En cuanto a la Cuestión Nacional, el PSOE rechaza las reivindicaciones
nacionales; el problema de las nacionalidades oprimidas, exactamente igual
que los anarquistas. Sin embargo, Nin siempre insistió en la defensa
del Movimiento de Liberación nacional en Catalunya.
Inicialmente Nin no defendió la autodeterminación en Euskadi,
lo cual fue criticado por Trotski. Esto cambió, sobre todo a partir
de los escritos y trabajos teóricos de los hermanos Arenillas, miembros
de la ICE, que le hicieron replantearse su posición inicial respecto
a la autodeterminación en Euskadi. Esto haría finalmente que
se aproximase al BOC, partido obrero liderado por Joaquín Maurin, el
cual planteaba la autodeterminación, además de las naciones
históricas, de otras zonas del Estado.
3º) El problema de la unidad del movimiento obrero.
Uno de los problemas mayores en la historia del movimiento obrero han sido
sus diferencias; la desunión entre anarquistas, socialistas y comunistas
minoritarios.
Nin en el aspecto de la unidad del movimiento obrero defendía el
Frente Único; buscando maneras de actuar en conjunto ante diferentes
cuestiones defendidas por las diversas corrientes obreras.
El ejemplo más importante de esto es la constitución de la
Alianza Obrera contra el fascismo, el cual estaba en alza en todo Europa:
Portugal, Italia, Alemania y Austria. En estas condiciones l@s militantes
del POUM están entre los pocos que se dan cuenta del peligro que suponía
el fascismo. Trotski hablaba de unidad, porque el fascismo supone la destrucción
del movimiento obrero. El PSOE y los anarquistas no veían la magnitud
del peligro que se avecinaba.
A partir del triunfo de la coalición derechista en las elecciones
de 1933, fruto del cual la CEDA pretendía implantar un estado totalitario
desde el poder como en Alemania o Italia; tanto el BOC como la ICE de Nin
impulsa el movimiento por la alianza obrera para conjurar esta amenaza. Este
movimiento dónde más éxito tuvo fue en Asturias; al superar
allí los diversos grupos políticos y sindicales que la integraban
sus sectarismos individuales. El fenómeno de la Alianza Obrera da
lugar a la revolución obrera asturiana de Octubre de 1934, la cual
estalla como oposición a la entrada de la CEDA en el gobierno.
El POUM representa la síntesis de diferentes corrientes revolucionarias
marxistas, tanto en el BOC como en la ICE; sus antecesores directos, representando
asimismo un intento de unificar a todos los marxistas revolucionarios.
En vísperas de la Guerra Civil, el POUM es un proyecto, un partido
minoritario y no es el gran partido de masas (excepto en Catalunya) que pretendía.
La Guerra llega demasiado rápido. En este momento todo estaba yendo
bien para el POUM, en base al crecimiento que había experimentado anteriormente
el BOC. De hecho, Maurín está en Galicia para participar en
el pleno del POUM local, cuando le sorprende el alzamiento militar del 18
de julio de 1936.
El POUM en el momento del alzamiento y la revolución consiguiente;
es solo un proyecto. El Frente Popular se convierte en la subrogación
del movimiento obrero a favor de la burguesía; lo que constituyó
un inmenso error.
Finalizó la Charla Andy Durgan citando, a este respecto, el último
artículo publicado por Andreu Nin antes del inicio de la Guerra:
“O socialismo o barbarie. No se trata de la lucha entre democracia y fascismo.
No hay más lucha antifascista que la lucha revolucionaria de la clase
obrera por la revolución proletaria. La revolución es el único
método antifascista eficaz”.
Una vez acabada la charla, a continuación se inició un interesante
debate entre el público y los intervinientes, tras el cual se dio por
finalizado el acto.
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